Sodoma e Gomorra

De Wikinet
Ir para: navegação, pesquisa

Sodoma e Gomorra são duas cidades mencionadas na Bíblia que Deus decidiu dizimar porque seus habitantes eram pecadores. O pecado exato de Sodoma e Gomorra é, no contexto da cultura que compôs o Gênesis, interpretado como hospitalidade, embora na Internet e pelos homofóbicos o pecado seja interpretado como homossexualidade.

Interpretação contemporânea[editar]

Paralelos a Gênesis 18[editar]

  • Onde Abraão é visitado em sua tenda ao meio-dia, Ló é visitado em um ambiente urbano ao entardecer.
  • Enquanto Abraão prepara pão fermentado com a melhor farinha, laticínios e bezerro para seus visitantes, Ló serve a seus visitantes pão sem fermento mundano.
  • O hebraico reutiliza os termos precisos "peregrino" e "juiz" do discurso de Deus.
  • O riso dos genros ecoa o riso de Sara e Abraão (ambos usam o verbo hebraico idêntico, embora conjugado de maneira diferente), ambos no contexto do ceticismo das intenções divinas.
  • O episódio começa e termina com Abraão em Hebrom.

Paralelos a Gênesis 6-9[editar]

  • Uma única família é marcada para sobreviver após o assassinato, usando a palavra hebraica idêntica para sêmen e descendência.[1]
  • O pai fica bêbado e representado como um objeto de incesto.

Outros paralelos[editar]

  • Antiurbanismo: Ló está aterrorizado com a perspectiva de sobreviver fora de um ambiente urbano até o deserto rochoso.

Pecado[editar]

O pecado de Sodoma foi em hospitalidade, representado por estupro.[2] No entanto, isso não deve ser interpretado como um endosso da homossexualidade na Bíblia.[3]

Online[editar]

Um sodomita é o favorito entre os fundamentalistas e o direito on-line (esses grupos são separados por tempo e denominação: os fundamentalistas são protestantes e o direito online é diverso). Quando usada pelos católicos, a palavra é uma indicação da influência protestante, pois sodomita não ocorre nos documentos mais recentes que compreendem a tradição sagrada. Embora nunca seja permissiva de atos homossexuais, a Igreja Católica Romana ensina um tratamento que perdoa comparativamente homens e mulheres homossexuais:

Um número considerável de homens e de mulheres apresenta tendências homossexuais profundamente radicadas. Esta propensão, objectivamente desordenada, constitui, para a maior parte deles, uma provação. Devem ser acolhidos com respeito, compaixão e delicadeza. Evitar-se-á, em relação a eles, qualquer sinal de discriminação injusta. Estas pessoas são chamadas a realizar na sua vida a vontade de Deus e, se forem cristãs, a unir ao sacrifício da cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar devido à sua condição.[4]

Ver também[editar]

Salsa